丧葬,指办理丧事和埋葬死者。它是举行丧事,让死者有归宿,生者有悼念等相关事宜的仪式。是人类特有的感情。丧葬以祭祀、缅怀等感情为基础,民间丧葬形式在不同地区有不同形式(土葬、火葬、水葬等)。各地兴起、承续、发展、积累而成的丧葬文化和习俗。丧葬既成文化,与传统的孝道祭祖、死者为大、思想感情有关,目的是前传后教而约定俗成。也就是说,对死者毫无感情,就不可能产生丧葬。随着社会的发展,文明不断进步,殡葬制度的改革,长期形成的丧葬形式也在不断注入新的内容。
老人逝世,俗说“归家”、“过身”、“过背”、“老掉”。入殓,俗说“入棺”、“收殓”。安葬,俗说“过山”、“出葬”。办丧事,俗说“做白喜事”或做“丧事”。入殓、出殡、安葬(俗称“落事”)都要请地理先择“吉日、吉时”和安葬的地方。
入殓:事前孝子孝孙(男丁)穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水,丢几个铜钱或镍币到井里或塘里,俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡,俗称“抹三下”。在县城,买水之前,由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟,俗称“游材”。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯,棺材头部还要加一盏油灯,俗称“点脑头火”。富人死后,棺材要停入在厅堂数月至数年,俗称“存枋”。穷人死后,只要日子相合,择日即葬。
出殡:满堂皆白,事前要祭奠,俗称“烧香”,先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后,儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭,俗称“食材(财)饭”。食材饭时,要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭,酒斟二巡,饭盛二次量少。随意食菜,每碗吃一点。主持人要说些吉利话。出殡时,孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳,持孝杖棍。送葬队伍,由持引魂竹的引路,此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处(城市、集镇走出街口)“谢孝”,由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后,孝子才孙扶柩至坟前,把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上,即参加筑坟。坟筑好后,有喝彩、撒粮米习俗。
出殡的当天晚上请道士念经一至七天,超度亡灵,俗说“做归山灯”。第二天,孝女、孝妇等穿孝服,上坟,俗说“拦山神”、“攞两朝”。
办丧事:对内亲要派专人报丧。亲朋好友要先送礼,再参加吊祭、送葬、吃饭。丧饭两餐(正餐),一荤一素,入殓时食素,俗说“归棺饭”、“斋饭”;出殡时食荤,俗说“出葬饭”。
旧时安葬后,有的孝子还会昼夜在灵堂或坟前守护一段时间,俗说“守孝”。
1、公司可以协助加盟商选址,统筹协调新店装修设计、施工、产品及饰品配套、开张策划、人员培训、运营指导等前期开业筹备工作,提供店面装修的整体配套服务与支持。
2、公司免费为加盟商提供《经营授权书》、《营业执照》复印件、《经营管理手册》以及开业所需的物料:如便签、纸杯、画册、折页、开业光盘、企业宣传片等。
3、以服务客户、服务市场为宗旨,给加盟商提供专业的销售指导,把成功经验与销售方法复制到各加盟店,协助加盟商开展品牌和产品在当地的推广销售活动,搭建与加盟商长期战略合作伙伴关系。
4、公司定期的集中培训和培训师蹲点培训等形式为加盟商提供完善的培训机制,使加盟商迅速进入角色,全面提升店铺人员素质、营运管理能力、提高门店的终端市场竞争力。
5、对加盟商的各类商务活动提供策划、组织、实施与指导服务;掌握市场情况,帮助落实、检查对加盟商的各项政策支持;协助解决日常运作中存在的问题。
6、每年在全国主要媒体上做广告宣传,提高品牌美誉度。全面性媒体硬性推广、软性渗透,针对不同区域推出有针对性的区域推广,形成点面结合的强势推广和布局态势,实现品牌的整体传播感觉,提高市场占有率。
加盟意向联系:
电话信函往来,与加盟者深度沟通,了解客户综合情况。
客户实力调查:
公司到加盟者处进行考察、评估,填写意向客户评估表,初步达成合作意向。
企业实地考察:
公司邀请加盟者到企业进行实地考察。
签订加盟合同:
双方深度洽谈协商,签订加盟合同。
交纳加盟金:
照市场管理规范化要求,向公司缴纳加盟金。
区域市场调研:
加盟者协同公司区域经理对当地市场进行初步市场调研。
专卖店装修:
专卖店选择,租赁合同的签订,设计装修。
队伍组建:
依据区域市场营销工作开展需要及合同要求,招聘并组建员工队伍。
公司培训:
公司派员到区域市场指导或组织人员至公司总部参加培训。
首批进货:
确认进货品种及数量,专卖店首批进货。
正式开业:
公司派员代表公司庆祝专卖店开业。
1、具有敏锐的市场眼光和商机洞察能力,有从事本行业的热情。
2、双方沟通交流后达成共识,互相认可支持,愿意保护品牌的知识产权。
3、具有一定的资金实力和合法的经营资格,诚实守信,有责任心,有事业心。
4、愿接受总部的管理,参加统一的各种培训,自觉维护品牌声誉。
5、积极配合公司新产品上市和不定期开展的大型促销活动,并及时反馈市场信息。